辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。 　　这个故事我读了很多遍，总认为这是一场游戏。故事记载于《资治通鉴》：

　　公元632年，唐太宗李世民亲自审查复核案件，当然主要是死刑案件。皇帝亲录，一则说明唐朝时期，对人生命的尊重；二则是皇帝不放心底下这些干活的；但最主要的，恐怕还是这乃一项生杀予夺的大权，绝对不可旁落，因此，历朝历代都有皇帝钦点死囚一说。

　　好在唐朝时期，全国死囚犯并不多，唐初改革隋朝律法后，减少了很多死刑条文，据记载，贞观初时，有几年，全国的死囚犯还不足百人。就是到了632年，全国的死囚犯也仅为390人，而到皇帝这里的也就30多人。

　　太宗在审查案件时，看到应判死刑的这些人面黄肌瘦，很是可怜。这点要说说，古代能到皇帝那里钦点的死囚，都是经过了层层审查，受尽了各种刑罚(刑具与体罚，不是现代意义的刑罚)，而且也被关押了很长时间，加上长途解运，肯定多数都是那个样子。

　　太宗看到这些人，下了一道让全国震惊的圣旨：全体已决定执行死刑的囚犯，一律放回家，与家人团聚，一年之后的秋天来京城执行死刑。

　　这30多个死囚和满朝文武还没明白怎么回事，太宗又下了一道命令：把全国的死囚，都放回去，来年都到京城，一起开斩！

　　此令一出，全国哗然!

　　我想当时肯定有很多人担心得要命：这些死囚可都是一些杀人越货、强盗无耻之徒，一旦放纵，岂不天下大乱！而更为关键的是，这个命令，没有附条件，没有保障措施，也就是说，没有警察跟着，也没有当地派出所监视，这300多号人，就在家里享受了一年的“最后时光”。

　　尽管历史没有记载，我想当时肯定会有大臣去向太宗皇帝进谏：请收回成命，否则国将不国！可不是，到了宋代，欧阳修老先生在说起此事时也认为，这个命令过于草率，考虑得不周全。

　　但想想，其实并非草率，按当时全国人口，应在五六千万以上，这么区区390号人，能怎么样？况且，按当时的编制，州府以下管理机构就有四级，管理是相当到位的，全国这么多州府衙门，管理一两个死囚，还不是轻松。

　　另外，还有一个心理问题，对于这些人来说，幸福来得太突然了，恐怕没有多少人去动其他心思，而且，这些人也根本不知道，皇帝就是这样无条件地放他们回家，没有监督。

　　于是乎，这390个死囚就在家好好的养了一年。

　　以上是贞观六年的事，开始读到这里，我以为，历史记载的秀该做完了。然而在贞观七年，也就是公元633年，有这样的记载：去年放回去的全国死囚390人，没有人带领，也没有人监督，都按时从全国各地来到长安，没有一个逃跑或隐藏的。

　　读到这里，我沉默了许久：这些人不知道是去赴死吗？这些人不知道逃跑吗？在赴死的路上依然如此诚信，如果不是记录的虚假，那就是基于一种信任。而这种信任也得到了最高的奖赏，全被赦免！故事终于有个完美的结局。

　　历史没有记载，是赦免死罪还是又全放回家，但我觉得已经够了。我愿意相信：这是个真的史实。