事情得从头说起。孔子离开卫国到陈国去，经过一个叫匡的地方。匡人曾经受到过一个叫阳虎的人的残害，而孔子又长得很像阳虎，匡人就把孔子围了起来。这一围就是整整五天，弄得孔子和他的弟子们吃的喝的都很困难，后来是孔子委屈称臣才解了围。后来，孔子又返回了卫国，寄住在一个叫蘧伯玉的人的家里。“子见南子” 的事就在这个时候发生了。
750) this.width=750' src=http://space.wenxuecity.com/gallery/others/newscenter/2008-03/29/xin_3820305290901250311373.jpg onclick=document.location='http://uku.com'>
“ 子见南子”的事《论语》里有记载：“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”这个记载比较简单，主要是说子路对这件事不快活和孔子的发誓，而到了《史记》里就说的要具体得多了：“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。’孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。”这里让我们知道了孔子见南子的大致过程。
“孔子辞谢，不得已而见之。”原来起初孔子是不愿意见南子的。他不愿意见南子我想并不是因为南子是女人。孔子是没有说过“男女授受不亲 ”这样的话的，后世人说“男女授受不亲”是孔子礼的内容，那是后儒们加进去的，孔子没有说过这样的话，他的思想中也没有这样的内容。孔子倒是说过“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”这样的话，但从这里我们看不出他有让男人不亲近女的人意思，他只是说女人难伺候，不好打交道罢了。所以见见女人在孔子当不会成为什么问题。他之所以不愿意见南子是因为这是一个有淫行的女人。
让他一个重礼仪纲常的学者，一个为人师表的老师去见南子这样的货色，他不能没有心理障碍。但人家既然已经发了邀出请那就又不能不见，不见也是失礼的。另外，迫使孔子不能不去见南子还有两个重要的原因。一是南子是卫国的第一夫人，而且当时正把持着卫国的政治大权，要想在卫国住下去，甚至实现自己的政治理想，他就不能得罪这个女人。其次，在一个多月前孔子是刚刚从卫国逃离出来的，原因是卫国有人向卫灵公说了他的坏话，“灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。”走就走了，有道是好马不吃回头草，走了就别回来。可天不随人意，偏偏在只过了一个来月的时间不得已又回到人家国家里来了，这本身就令人很尴尬的事，现在如果再得罪了第一夫人，那会有好果子吃？孔子是讲“时中”的，这里的利害关系他不会权衡不出来。这样一考虑，他就见了。
孔子见到南子以后会说些什么、发生些什么呢？司马迁没有说，见过之后学生子路又很不高兴，据此后人就有了许多的猜测。猜测无外乎两种，一是孔子红杏出墙了，一是他表现得很君子。孔子如果红杏出墙与南子有更多的亲昵动作，那么只有在两种情况下才能实现，一是他走进“絺帷”里去，一是南子从絺帷里走出来。走进去的可能性基本没有，因为孔子原本就是不想见这个女人的，见，只是出于礼的考虑，出于政治策略的需要；南子走出来的可能性有没有呢？估计也不大，因为孔子一进门就“北面稽首”，打恭作揖得表现得很是拘谨，见此状，南子那边大概也会兴味索然了。当然除这第一次见面之外，孔子和南子闹出些桃色故事来的机会还是有的，那就是在以后的日子里。以后他们还有没有见面呢？估计没有，一是因为史料里没有记载，二是因为见了一次面子路那厮就吵死吵活的了，再见面还不知道要闹成什么样子呢。孔子没那么傻。这样一来司马迁的不接着写下去实在是因为再也没有什么可写的了，谈不上有为贤者讳的意思。
不过，凭心而论，与南子的见面在孔子一定会是留下了不浅的记忆的。孔子带着一大班子男学生长年累月地在外面东奔西跑，生活中没有女人，难免会少了些色彩，现在见到了满身珠光宝气有着倾国倾城美貌的南子，他的心里出现一些小小的波澜自是在所难免，但他毕竟是学者，有圣人之心，所以是他后来说了句“吾乡为弗见，见之礼答焉。”这话是对别人说的，希望别人理解他的见南子实在是事出有因，是礼的需要，不要因此看扁了他；同时也是对自己说的，因为这一见毕竟使他的心有了些许的不安，他要就这个行动对自己作出一个解释，以获得精神的平静。这是他自律精神的体现，毕竟他不是一般的凡夫俗子。但是子路却不干了。他可能对这事有点无了无休，逼得孔子不得不发誓说：“予所个否者，天厌之！天厌之！”对这个发誓不知道子路是怎么看的，到了两多年后的今天还有人不太满意，说孔子没有把誓发得更毒些，比如说不得好死、断子绝孙、天打五雷轰什么的。其实这是一点道理也没有的。且不说古人有没有这样发誓的习惯，就是各人发誓的习惯也是不一样的，为什么偏偏要让孔子也像别人那样发誓呢？再说孔子是不言怪力乱神的，至于死啊活的，他说：“不知生，焉知死？”把神啊，死啊活的之类的拿来发誓也就没有什么意义了。
孔子“居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’於是丑之，去卫，过曹。”后来孔子又有两次来到卫国。他都是为理想而来的，并没有听说他见过南子，更没有什么故事流传。不过在我看来，孔子在卫国与南子的这点绯闻也很不错，它让我感觉孔子更真实可爱了。
