新华网资料图片:红山文化玉器
雷广臻教授介绍说，上世纪80年代，牛河梁红山文化几个重要遗址地点陆续发掘出玉龙、玉凤、玉人等一批精美玉器，其中动物类玉器占有较大比例。今年8月，由科技部立项的“中华文明探源工程”第二阶段正式启动，“红山玉器工艺”课题组随之成立。由中国社会科学院考古研究所刘国祥、香港中文大学中国考古艺术研究中心主任邓聪牵头，10月下旬来到陈列牛河梁红山文化玉器的辽宁省博物馆进一步研究，出土玉龟分公母就是在此次工作中被重新认识的。
雷广臻说，10月30日，专家们在“上手”观察牛河梁第五地点出土的两件玉龟时发现，两件玉龟大小、头部、尾部有明显差别，一玉龟的腹部有一明显的凹陷，有手指肚大小。这一奇特现象引起专家兴趣。众人便议论起几年前有人提出的“红山文化玉器分公母”的旧话题。后经电话请教生物学教授，得到“腹部有凹陷的当为公龟”这一肯定回答。至此，牛河梁红山文化玉龟分公母有了确切物证。
雷广臻指出，龟在中国传统文化中的地位很重要，《礼记》说:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”《庄子》说:龟是“天下之宝 ”。红山文化和凌家滩等新石器时代考古文化发现数量较多的玉龟说明，至少在5500多年前，中国人就认识了龟的重要，并区分了公母。更有意义的是，古人通过雕琢玉龟表现了、保留了他们对公母、雌雄的认知。
雷广臻告诉记者，阴阳观念是《易经》乃至中国传统哲学的一个基本观念。古人的认知和思维的方法是“直观取象”，古人深化对公母、雌雄取象的认知，就形成了朴素直观的阴阳观念。
