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探秘现代尼姑的真实生活 超脱就有超脱的道理

文章来源: 社会百态 于 2008-02-29 09:26:23 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代表本网立场!
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问世间情为何物,直教人生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语。……看到上面这张照片,不禁让人想起金庸先生笔下的李莫愁。如今尼姑究竟生活怎样,各位不妨关注一下。

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万寿庵尼姑寺庙,有幸探到了她们真实生活的一角。眼前是一位肤色白净、容貌端庄的姑娘,二十四、五岁,讲流利的普通话,如果不是穿着法衣,谁也不会相信她就是尼姑。在交谈中知道她的法名叫“传愍法师”。我们问她真实姓名,她说:有了法名,原先的俗名就弃而不用了。

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她从小受到佛教文化的浸染,长大后,看到妇女在生产生活中要承受比男性大得多的劳务和痛苦,便萌生远离尘世,一意修行,祈求来世的念头。她是本地人,出家前曾住在霞山,1995年高中毕业后,与妹妹一起削发为尼。父亲姓凌,在广州六榕寺当和尚。传愍法师的妹妹在看书



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问到她今后是否会结婚,她很爽快地回答:“宪法规定国民的信仰自由,也允许出家人结婚,但我不结婚”。她说这番话时,语气非常坚定,脸上没有一丝一毫的悔意。她的学识、人品、见解,大大出乎我们的意料。1997年,她去厦门佛学院攻读6年,取得硕士学位。

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万寿庵的每位尼姑,从出离家门独身修道,居住寺院开始她们的宗教生活,首先要找一位老尼当规范师,负责品行教育。再请著名活佛替她剃度,剪去小女孩头上最后一绺发丝,表明六根清净无牵无挂。每位皈依三宝者,必须身体健康,笃信宗教,坚守戒律,一心学经,方可入寺。

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尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼,纪念佛祖、禁欲严格的活动。闭斋一般为两日,头一天允许说话,但只能在中午进一餐,第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行,直到第三天拂晓才能开戒。

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尼姑生活虽然单调又清贫,物质享受也匮乏,但经过苦行修炼,她们对自己选定的人生归宿不懊悔,不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福,个人的超脱。她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷,诵读经文,不外出,不说话,谢绝来客。

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探秘现代尼姑的真实生活 超脱就有超脱的道理

社会百态 2008-02-29 09:26:23

问世间情为何物,直教人生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语。……看到上面这张照片,不禁让人想起金庸先生笔下的李莫愁。如今尼姑究竟生活怎样,各位不妨关注一下。

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万寿庵尼姑寺庙,有幸探到了她们真实生活的一角。眼前是一位肤色白净、容貌端庄的姑娘,二十四、五岁,讲流利的普通话,如果不是穿着法衣,谁也不会相信她就是尼姑。在交谈中知道她的法名叫“传愍法师”。我们问她真实姓名,她说:有了法名,原先的俗名就弃而不用了。

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她从小受到佛教文化的浸染,长大后,看到妇女在生产生活中要承受比男性大得多的劳务和痛苦,便萌生远离尘世,一意修行,祈求来世的念头。她是本地人,出家前曾住在霞山,1995年高中毕业后,与妹妹一起削发为尼。父亲姓凌,在广州六榕寺当和尚。传愍法师的妹妹在看书



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问到她今后是否会结婚,她很爽快地回答:“宪法规定国民的信仰自由,也允许出家人结婚,但我不结婚”。她说这番话时,语气非常坚定,脸上没有一丝一毫的悔意。她的学识、人品、见解,大大出乎我们的意料。1997年,她去厦门佛学院攻读6年,取得硕士学位。

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万寿庵的每位尼姑,从出离家门独身修道,居住寺院开始她们的宗教生活,首先要找一位老尼当规范师,负责品行教育。再请著名活佛替她剃度,剪去小女孩头上最后一绺发丝,表明六根清净无牵无挂。每位皈依三宝者,必须身体健康,笃信宗教,坚守戒律,一心学经,方可入寺。

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尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼,纪念佛祖、禁欲严格的活动。闭斋一般为两日,头一天允许说话,但只能在中午进一餐,第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行,直到第三天拂晓才能开戒。

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尼姑生活虽然单调又清贫,物质享受也匮乏,但经过苦行修炼,她们对自己选定的人生归宿不懊悔,不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福,个人的超脱。她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷,诵读经文,不外出,不说话,谢绝来客。