亚洲周刊李永峰／十一月一日，删节版的《色，戒》在中国大陆上映。至此，这部以一段讳莫如深的历史为背景的电影，已可以呈现在所有华人面前，再无疏漏。继港台知识界热议之后，中国大陆知识界也开始追捧，小资媒体、文艺专家、理论学究……各路豪杰纷纷有话说，一时好不热闹。 当然，最热闹的还是网络。中国特殊的舆论管制，造就了网络议论的发达，《色，戒》话题亦不例外。传统媒体大多在电影艺术的圈圈里转悠，不愿、不敢或者也没那么多版面，多谈电影背后的八卦、秘闻与政治……只有在网络，网民愿意就此尽情挖掘各类或中规中矩或奇奇怪怪的话题。而且令人奇怪的是，网外的传统媒体对《色，戒》赞誉甚多，网民则并不买李安大导演的账，毁誉都有之。

“是女人都爱易先生？”“通往女人心底的是钻石？”《色，戒》的爱情有些离谱，所以很多网友发出这种疑问。“为什么官老爷拒绝实行电影分级制，不许百姓看带色的镜头，自己却包二奶，玩小蜜，腐化堕落？”中国的电影审查有些荒唐，所以《色，戒》成了引子，引发无数网民炮轰。这一炮能轰出中国的电影分级制吗？这还不是最精采的，最精采的是针对电影本身。综览议论，有网民甚至认为《色，戒》已成两种主义争论的焦点。

一个高呼“中国不能亡”的女大学生，会爱上一个残暴阴冷且助纣为虐的大？这令民族情感激愤者难以接受。他们批评电影扭曲历史为翻案，一个叫“乌有之乡”的网站更推出一连串抨击文章。但反击他们、为电影辩护的人亦不在少数。在自由主义氛围比较浓厚的“闲闲书话”，更多网民愿意从人性角度出发，对女大学生表示同情之理解，相信爱情可以颠覆政治，对政治过敏的“乌有之乡”一派极为不满，有人称“把他们送回文革最合适”。两派纷争，有人甚至已将其解读成民族主义 PK自由主义。

总之，网民议论创意迭出，比网外解读丰富多彩且趣味十足。