《新商报》报道，大连一男子每逢过年过节都到丈母娘家里过，称如果不去丈母娘家，妻子和丈母娘就会给他脸色看。今年中秋节，他打算雇个人代他陪父亲过节。 笔者很体谅这名男子的苦衷，在中秋佳节到来的时候，是和妻子一起到丈母娘家过节，还是回家陪伴只身一人的老父亲，这的确是个很难取舍的问题。雇人陪父亲过中秋节也包含着自己的一片孝心，但让一个生人陪伴父亲过节，父亲会欣慰、高兴吗？要知道，老人最看重的是亲情啊！
究竟陪哪方老人过年过节，这样的问题许多家庭都遇到过，因此，这已不仅仅是家事，而是一个带有普遍性的问题。近年来，随着独生子女逐渐结婚成家，许多家庭都面临着一对小夫妻要照顾四位老人的问题。逢年过节究竟去谁家，已经成为一个社会问题，而且很可能关系到家庭生活的和谐。对此，恐怕不仅仅需要社会学家予以关注，也需要我们每个人运用自己的智慧，找到稳妥的平衡办法。
笔者认为，对于这个问题，要遵循三条原则。第一是互相体谅。双方的父母要相互体谅，小夫妻双方也要为对方考虑，不能只顾自己，不顾别人；“通情”更需“达理”，不能只考虑自己的情感，而要讲道理，讲礼让，学会设身处地为对方着想。第二是坚持“一碗水端平”。双方父母谁也不能自居于某种优势，总想让孩子们多到自己家来过年过节。小夫妻双方也应该对双方父母平等对待，一方是半斤，一方就是五两，不能厚此薄彼，要力求公平合理。三是不能顾此失彼。当决定到某一方老人那里过节后，就要多同另一方的父母进行沟通，做出合适的安排，不让他们感到寂寞，努力避免让他们产生失落感。
在坚持“一碗水端平”的原则下，小夫妻们还应该从实际出发，多种形式地安排双方父母的节日生活。比如“统一法”，即如果两家在同一城市，可以在节日一起聚会；比如“轮流法”，今年在妻子的父母家，明年就去丈夫的父母家；比如“补救法”，即节日期间到某一家，在节前或节后再到另一家住一段时间，使老人心理平衡；再比如“分流法”，夫妻双方都希望各自到父母那边过年过节的，还可以“各回各家”，小夫妻俩只能在节后再团聚了。
总之，为了抚慰老年人的情感，要考虑把双方的父母统筹安排，要把节日的团聚与平时的关爱统筹安排，还要把家人的亲情和友情、邻里情统筹安排，多渠道填补感情的空白
