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在近三万平方米的场地上，此刻呈现出近百座用泥土塑成的十米见方的“老万”浮雕面像，“老万们”面孔朝上，目视苍天……
行为艺术活动开场后， 18个泥人从“老万”浮雕群像中慢慢站起，手持工具不停劳作，稍事，牵手抬足跳起仰韶舞蹈 …… 一会儿，他们平躺大地，头向中央摆成太阳光芒放射状…… 当他们慢慢站起定格成泥雕群像时，三千名学生从四面八方涌入场地，在各个浮雕周边蹲下，形成浮雕边线，这时“老万”们的面像更加突出显现…… 顷刻间， 三千名学生跃起高呼“我是炎黄子孙”、“我是大地的儿子”，呼喊声此起彼伏，强烈地震撼着大地。
‘老万们’成为中国农民的象征，他们与土地有着命运的关联。泥土和大地是人类的母亲，人民是艺术的母亲。通过‘老万’形象表达世世代代在这块土地上耕耘劳作的千千万万个农民，并引起社会对这一群体的聚焦关注”。
大学生构筑泥雕群像
昨天下午2时， 18个浑身涂满泥土的学生从96张“脸”中慢慢站起，手持锄头、犁等工具不停劳作，稍事休息后，又牵手抬腿跳起舞。 一会儿，他们又平躺在大地上，头向中央摆成太阳光芒放射状，当他们慢慢站起定格成泥雕群泥时，3000名学生突然从四面八方拥入场地，在各个浮雕周边蹲下，形成浮雕边线，顷刻间，3000名学生跃起高呼：“我是炎黄子孙、我是大地的儿子……”
呼唤社会关注农民
“中国农民与土地有着命运的关联。我就是想通过作品中脸的形象，表现世代在土地上耕耘劳作的农民，引起社会对这一群体的关注。”王刚说，“‘老万’是我对农民的一种代称，这是我继去年德化街作品后，又一个行为艺术作品。”
上海同济大学建筑哲学系客座教授、艺术评论家柴中建对这次的行为艺术评价：“很有震撼力。”
柴中建说，这个作品的震撼力在于，它不是艺术家在画室独自的创作，而是在近万平方米的土地上，由几千人参与，塑造的近百个头像。这是艺术向社会空间的拓展，标志着艺术家独特的创造力。
行为艺术到底是个啥？
浑身涂满油彩、集体裸体、绝食……近几年，各种各样的“行为艺术”屡见不鲜。行为艺术到底是什么？
大学生王佩乐在昨天行为艺术中扮演了一位泥人，他穿着军大衣，身上和脸上涂满了泥土。他认为，行为艺术是用肢体表达思想，让人们重新认识行为的意义。“那些认为行为艺术只是裸体、绝食的是一种偏见，行为艺术表达方式有很多，内涵也很丰富。”
《中国行为艺术》一书中对“行为艺术”的解释是：艺术家在现场表演的艺术，或用艺术家自己的身体为基本材料，在行为表演过程中，与人、物、环境的交流。但目前行为艺术尚无精确的定义。
